Teoria General del Dret

Segons la dita romana ubi societas, ibi ius, què es vol expressar?. a) Que el dret només existeix en societats modernes. b) Que allà on hi ha societat, hi ha dret. c) Que el dret crea la societat. d) Que el dret és anterior a la societat.

Quin és el codi legal complet més antic conegut?. a) El Codi d’Hammurabi. b) El Codi d’Ebla. c) El Codi d’Ur-Nammu. d) El Codi romà.

Quines dues característiques bàsiques destaca Aristòtil de l’ésser humà?. a) Animal polític i moral. b) Animal racional i social. c) Animal lliure i igual. d) Animal cultural i jurídic.

Quins són els dos grans problemes de la interacció social?. a) Violència i injustícia. b) Desigualtat i pobresa. c) Conflictes i problemes de coordinació. d) Poder i autoritat.

En els problemes de coordinació, què és el més important?. a) Que la solució sigui moralment correcta. b) Que la decisió sigui presa per una autoritat. c) Que tots segueixin les mateixes pautes o criteris. d) Que es beneficiï la majoria.

El dilema del presoner mostra que: a) Els individus sempre cooperen. b) L’actuació racional porta al millor resultat col·lectiu. c) Si tots els involucrats prenen la decisió més racional per a ells, al final s'arriba a una situación d'equilibri ineficient, és a dir, una situació que és dolenta per a tots. d) La cooperació és inevitable.

Quin és un dels principals riscos dels conflictes socials?. a) La desigualtat econòmica. b) La pèrdua de coordinació. c) El recurs a la violència. d) La ineficàcia del dret.

Segons Hart, el dret és: a) Una llei natural inevitable. b) Un fenomen purament moral. c) L'instrument més útil creat fins avui per a intentar garantir la supervivència i aconseguir certs objectius humans bàsics. d) Un producte exclusiu de la política.

Quina de les següents NO és una característica bàsica dels éssers humans segons Hart?. a) Vulnerabilitat. b) Recursos il·limitats. c) Altruisme limitat. d) Igualtat aproximada.

La vulnerabilitat humana justifica principalment: a) Normes de coordinació. b) Normes de propietat. c) Normes que limiten la violència. d) Normes religioses.