Teoria politica y del estado UNIR

1. El liberalismo nace en Inglaterra: A. De las ideas políticas de Oliver Cromwell. B. De la práctica política de la monarquía de los Tudor. C. A mediados del siglo XVII, entre la guerra civil y la Revolución gloriosa de 1688.

2. Según John Locke la finalidad de la sociedad civil o política es: A. La salvaguarda de los derechos naturales del hombre. B. Realizar, de facto, la separación entre el Estado y la Iglesia. C. Contribuir a fomentar la economía de libre mercado.

3. Según David Hume la idea del estado de naturaleza: A. Es la idea que mejor explica por qué los individuos encuentran necesario constituir un poder político para la salvaguarda de sus derechos. B. Es una ficción que no explica con propiedad por qué el hombre se vio obligado a formar la sociedad. C. Hume nunca se pronunció sobre el particular.

4. La obra cumbre de Montesquieu lleva por nombre: A. El espíritu de las leyes. B. Las leyes, la libertad y el espíritu francés. C. El espíritu de la libertad en Francia.

5. Sieyès consideraba que la nación: A. Resultaba de la alianza entre el rey y la nobleza. B. Era la mayoría de la población y se debía expresar democráticamente mediante la voluntad general. C. Era la mayoría de la población, pero no se debía expresar democráticamente.

6. Benjamin Constant critica la idea de soberanía popular de Rousseau porque: A. No había sido lo suficientemente radical. B. No incluía la propiedad privada en sus fundamentos teóricos. C. Era una idea que llevaba a conceder poder ilimitado al pueblo.

7. Constant propone una división de poderes en el Estado basado en: A. Tres poderes, como Montesquieu: ejecutivo, legislativo y judicial. B. Dos poderes: ejecutivo y legislativo. C. Cinco poderes: el real, el ejecutivo, el judicial, el representativo de la opinión (los diputados) y el representativo de la continuidad (los senadores).

8. La obra del político y diplomático Wilhelm von Humboldt en la que se critica el poder absoluto del Estado llevaba por nombre: A. Los límites de la acción del Estado. B. Crítica de la razón monárquica. C. Elogio de la monarquía templada.

9. Para Kant el fin del Estado es: A. El bienestar de los ciudadanos. B. La máxima coincidencia de la Constitución con los principios del derecho. C. Promover la paz perpetua.

10. El liberalismo historicista que germinó en Alemania fue: A. Un modo de llevar el liberalismo clásico a sus fundamentos originarios: individualismo a ultranza. B. Una evolución del liberalismo coherente con los postulados de la Ilustración francesa. C. Una evolución del liberalismo con arreglo al Romanticismo.