1. La sociología es: Una ciencia derivada de las ciencias naturales. El estudio sistemático de la sociedad humana y de la interacción social.
Los orígenes de la sociología se encuentran: Hace trescientos años con el nacimiento del mundo moderno En la Antigua Roma.
3. El concepto de sociología se atribuye a: Comte Marx.
Spencer era Un darvinista Social Un marxista.
Durkeim acuñó el concepto de: Anomia Capital.
Para Marx El motor de la sociedad es el conflicto El motor de la sociedad es la información.
Para Weber: La religión es decisiva en el cambio social La religión es un instrumento de los poderosos
.
. Las principales figuras del funcionalismo reciente son: Parsons y Merton Lucas y Mead.
El feminismo es una perspectiva moderna de: La perspectiva del interaccionismo simbólico De la perspectiva del conflicto.
En la teoría del intercambio social: Es clave la solidaridad mecánica Es clave el principio de reciprocidad.
Una investigación es: El diseño de una implementación verificada teóricamente Un proceso de recogida de información con el objetivo de examinar una teoría existente o generar otra nueva.
Los análisis sociológicos pueden ser Sistemáticos o positivistas Cuantitativos y cualitativos.
Las variables independientes son: Variables explicativas variables casuales.
Una hipótesis: Predice las relaciones entre variables Anula las relaciones entre variables.
El cuestionario de una encuesta puede ser: Cerrado, abierto y mixto Explicativo, comprensivo y causal.
En el análisis secundario, el investigador: Lleva a cabo una observación del fenómeno y lo va diseccionando temporal y espacialmente Usa material relacionado con las investigación y analiza datos que han sido elaborados por otros autores.
La observación participante: Es el proceso de aplicación de un cuestionario estructurado y cerrado a una muestra previamente escogida Es el proceso de recogida de datos sistemática mientras el investigador forma parte de las actividades del grupo que está analizando.
Los principales métodos de investigación son: La encuesta, el trabajo de campo, el análisis secundario y los experimentos La toma de datos, la previsión de resultados y la elaboración de hipótesis.
9. Para Weber: Hay que buscar la objetividad y la neutralidad plena para evitar que los valores influyan en la investigación. Hay que aconsejar a los políticos sobre como activar sus actuaciones en función de las investigaciones sociales desarrolladas.
La estnografía Es el estudio detallado de las actividades, costumbres y estilos de vida de un grupo humano, por medio de la convivencia de los investigadores con el grupo humano durante un periodo de tiempo Es el análisis de una muestra desde una óptica hermenéutica.
La cultura es De importancia secundaria en la supervivencia del individuo y la sociedad De vital importancia para la supervivencia del individuo y de la sociedad
.
La cultura puede ser Material o no material Antigua o moderna.
. La división del trabajo es: Un universal cultural Una ideología.
Las normas pueden ser Formales o informales Reales o ideales.
La lwngua Es la forma más elemental utilizada por los individuos de una sociedad para comunicarse Un medio de relación material.
Salir-Whork distingue entre: Hipótesis fuerte e hipótesis débil Ideas y creencias.
Los vagabundos es: Una Subcultura Una costumbre.
Las nomas Varían de unas sociedades a otras No tienen nada que ver con la sociedad.
El lenguaje puede ser Verbal o no verbal Analógico o digital.
Los rituales de transición son: Un universal cultural Una práctica consuetudinaria.
Para la perspectiva funcionalista: Indica cómo las diversas culturas pueden integrarse de múltiples maneras que promueven el orden social La integración entre culturas se produce por la interacción entre sujetos.
La consistencia: Es el grado de identificación de los componentes de la cultura Es el grado de compatibilidad entre los componentes de la cultura.
El desajuste cultural Es la fractura entre el desarrollo tecnológico y las reglas morales y legales de una sociedad Es la armonía entre el desarrollo tecnológico y las reglas morales y legales de una sociedad.
El cambio cultural se produce fundamentalmente por dos causas La innovación y la difusión cultural Las revoluciones políticas y económicas.
Para la teoría del conflicto, el etnocentrismo: Niega la igualdad de oportunidades Defiende la solidaridad.
El relativismo cultural Es una alternativa al etnocentrismo Es un estilo de vida.
El xenocentrismo: Es una variante del relativismo cultural Niega la compatibilidad de culturas.
La innovación es: Cuando una sociedad introduce ideas nuevas Cuando el presente es una prolongación del pasado y un antecedente del futuro.
La difusión cultural es: La apertura que presentan unos grupos a un cambio en su cultura material Una defensa de lo propio culturalmente.
Todas las sociedades están expuestas en mayor o menor medida al cambio cultural:
Es cierto No es cierto, pero hay algunas excepciones.
La socialización puede ser: Presente y Futura
Primaria y secundaria.
El principal problema de la socialización secundaria es que: Se está socializando a una persona con unos patrones sociales ya adquiridos Pesa mucho el papel del Estado.
En la infancia el vínculo social es Imprescindible Relativo.
En el maltrato de menores: El factor clave es la situación económica La negligencia es al acto más frecuente.
Los cuatro elementos que configuran el auto concepto de la persona son: El self físico, el self activo, el self psicológico, el self social. El self religioso, el self político, el self económico, el self ideológico.
Para Cooley: La sociedad y el self son inseparables La sociedad y el self son dos cosas distintas pero con un denominador común.
Para Mead, el self se divide en dos elementos: El yo y el mí El yo y el tú.
Goffmann es el padre de una perspectiva sociológica denominada: Dramaturgía social Etnografía.
El interaccionismo simbólico es: Una ciencia interpretativa
Una escuela económica.
El padre del interaccionismo simbólico es: Blumer Weber.
. La familia es una agente de socialización: Primaria Secundaria.
El currículo oculto es: Una socialización en el aula no escrita de normas, valores y roles Es el conjunto de normas transmitido formalmente por la escuela.
La socialización anticipatoria se describe: Como la adaptación del comportamiento y normas de grupo para emularlo o unirse Como la integración/rechazo en el grupo.
La religión No influye en la socialización Es un agente de control social informal.
La socialización: No termina nunca Solo tiene lugar en la familia.
En la infancia: Se conforma el self No tienen importancia los juegos.
En la adolescencia: Se desarrolla el self Solo influye el grupo de amigos y pares.
La edad adulta se suele dividir en tres etapas: joven adulto, edad adulta mediana, edad adulta tardía Juventud, madurez y vejez.
En las instituciones totales: Hay una libertad positiva No hay libertad de elección.
La resocialización puede ser: Voluntaria y no voluntaria Ideal y real.
En las sociedades occidentales contemporáneas, las prácticas de consumo ocupan el eje fundamental del proceso de articulación entre la producción y la reproducción: Social Política.
El consumo es un hecho social total –en la clásica acepción del sociólogo y antropólogo francés Marcel Mauss: verdadero falso.
El consumo tiene una dimensión de: Cultura delictiva Política concreta.
El consumo cerraba en el plano cotidiano las dimensiones múltiples que componían el: Fordismo maduro. Fordismo clasico.
La «desregulación» se ha convertido, paradójicamente, en el centro ideológico del nuevo modo de regulación: Post-fordista. Fenomenológica.
La dinámica de la fragmentación y segmentación del consumo postfordista ha sido una de las más: Clásicas. Espectaculares.
La posibilidad de acceso a soportes digitales y a tecnologías extremadamente ligeras y manejables aumentan las capacidades de elección, selección, diseño y composición final por parte del propio comprador de sus formas finales de consumo: verdad falso.
El sociólogo italiano Paolo Virno habla del postfordismo como una especie de giro: Económico. político comunicativo.
La pérdida del compromiso keynesiano –del Estado social y la cultura de la seguridad laboral nacional– ha ido cristalizando en una sociedad del: Riesgo Orden.
La globalización tiene efectos que van más allá de esa superficial: homogeneidad Igualdad.
Castells entiende por contrapoder la capacidad de los actores sociales para desafiar y finalmente cambiar las relaciones de poder institucionalizadas en la sociedad. Verdad Falso.
Los movimientos sociales constituyen un rasgo permanente de la sociedad. Pero adoptan valores y asumen formas organizativas que son específicas al tipo de sociedad en el que se:
Mezclan Desarrollan.
El surgimiento de la auto-comunicación de masas proporciona un extraordinario medio para que los movimientos sociales y los individuos rebeldes construyan su: Dependencia Autonomia.
Para los nuevos movimientos sociales, Internet ofrece una plataforma esencial para El debate El control.
La extensión de las movilizaciones políticas instantáneas utilizando teléfonos móviles, y con el apoyo de Internet, está cambiando el panorama de la política Verdad Falso.
La distinción entre medios de comunicación masiva y la auto-comunicación de masas tiene un valor: Análitico Anárquico.
La prueba más clara de que los medios corporativos están redirigiendo sus estrategias hacia Internet la tenemos a través de sus Inversiones Recesiones.
Las inversiones corporativas en YouTube y los intentos por controlar financieramente estas redes también contribuyen a garantizar el éxito continuo de los principales medios de comunicación Verdad Falso.
n la teoría política tradicional de la comunicación política tradicional, la influencia política a través de los medios de comunicación viene determinada en gran medida por la interacción entre las élites políticas (en su pluralidad) y los: Periodistas profesionales Economistas profesionales.
La nueva política mediática muestra una notable capacidad de: Innovación. Creación.
La esclavitud atiende básicamente a tres factores: Por ideología, economía y cultura Por deudas, por haber cometido un crimen o por la guerra.
El sistema ideal de castas se encuentra en India Portugal.
. Uno de los rasgos del sistema de castas es El cierre normativo La movilidad ascendente.
El sistema estamental gira alrededor de tres categorías Clase baja, media y alta Nobleza, clero y estado llano.
Para Marx, la clase social viene determinada por Su relación con respecto a la propiedad de los medios de producción La familia en la que ha nacido
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. Para Weber, la clase social viene determinada por: La propiedad, el prestigio y el poder El estilo de vida, las ideas religiosas y los gustos culturales.
En la conceptualización de la movilidad social podemos distinguir dos enfoques El marxista y el funcionalista El liberal funcionalista y el clásico.
La movilidad social puede ser: Horizontal y vertical, intrageneracional e intergeneracional, estructural y de intercambio Flexible, rígida y cerrada.
Entre los principales teóricos de la movilidad social destacan: Sorokin, Lipset, Bendix y Ossowski Portes, Massey y Cornelius.
La clase trabajadora puede distinguirse en: Cualificada, semicualificada y no cualificada Política y neutral.
La teoría de la modernización se desarrolla: En los años sesenta del siglo pasado En los años ochenta del siglo pasado.
Uno de los principales exponentes de la teoría de la modernización es: Rostow Samin Amir.
Uno de los máximos exponente de la teoría de la dependencia es: Dos Santos Solé.
4. Uno de los máximos exponente de la teoría de los sistemas mundiales es: Wallerstein Torres-Rivas.
Sobre la exclusión social nos encontramos con dos visiones: La del norte y la del sur La norteamericana y la europea.
La pobreza toma como referencia dos conceptos: La pobreza política y la pobreza cultural La pobreza absoluta y la pobreza relativa.
Los discapacitados Es un colectivo muy protegido por las redes primarias
Es un colectivo en riesgo de pobreza.
Uno de los principales teóricos sobre la exclusión social es: Madanipour Di Nicola.
Los elementos que ayudan a la exclusión social son: La situasituación ción geográfica, la étnica, el género y la edad La religiosa y cultural.
Para la teoría de la modernización: El desarrollo es consecuencia de los cambios demográficos El desarrollo es consecuencia del cambio tecnológico.
Para Gobineau la clasificación de las razas es la siguiente: Mongoloides, negroides y caucasianos Eslavos, arios, latinos y negros.
El aspecto de los intragupos y los extragrupos fue acuñado por: Hegel y Ortega y Gasset Summer y Merton.
Dentro de concepto de minorías podemos distinguir: Étnica y racial Rural y urbana.
La teoría de la raza como linaje: Tiene como punto de partida las migraciones humanas Está fundamentada en el cristianismo, y emana de la idea de que todo ser humano ha nacido de Adán y Eva.
La teoría de la raza como tipología: Surge con la publicación del libro El Capital Surge con la publicación del libro Types of making.
La teoría de la raza como subespecie:
Se fundamenta en el trabajo de Darwin Se fundamenta en el trabajo de Cardoso.
no de los principales teóricos que clasificó e identificó cuatro respuestas y actitudes de los individuos frente a la discriminación y el prejuicio fue: Merton Sorokin.
Dentro de la discriminación encontramos dos actitudes: Individual e institucional Activa y pasiva.
Los prejuicios: Conllevan connotaciones negativas, aunque en ocasiones también pueden ser positivas Siempre conllevan connotaciones negativas.
La discriminación institucional directa Es la discriminación que tiene lugar en los espacios públicos y durante el tiempo de ocio. Son las prescripciones organizativas o acciones establecidas por la comunidad.
El melting pot es: La unión y mezcla de culturas a través del matrimonio entre diferentes grupos. La interculturalidad de grupos.
El genocidio puede ser: Directo o indirecto. Voluntario o involuntario.
La segregación puede ser: Física o social. Rural y urbana.
El sociólogo español que ha hecho interesantes aportaciones sobre la asimilación ha sido: Víctor Pérez Díaz. Salustiano del Campo.
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Gordon distingue tres formas de asimilación: Aculturación, asimilación estructural e identidad común. Lingüística, religiosa e ideológica.
Se pueden distinguir varios tipos de multiculturalismo: Conservador, liberal, pluralista y teórico. Religioso, político, económico e ideológico.
Ravenstein elaboró: Las bases de la teoría racional en materia migratoria. Cinco leyes sobre los procesos migratorios.
Los principales exponentes de la teoría del sistema mundial son: Carabaña y Cornelius. Portes, Wallerstein y Walton.
Los rasgos distintivos de las migraciones del siglo XXI son: Aceleración, diversificación, globalización y feminización. Heterogeneidad, masculinización, internacionalización y desaceleración.
El modelo clásico de migración se aplica a: Holanda, Suecia y Dinamarca. EE.UU, Canadá y Australia.
Las primeras ciudades surgieron: Alrededor del año 3500 a.C. A finales de la Edad Media.
Entre otros factores, la aparición de las ciudades se debió a: La desaparición de las pestes y demás enfermedades. Un entorno físico favorable.
El florecimiento urbano en la Edad Media se vio obstaculizado entre otras cosas por: Las catástrofes naturales. Los niveles reducidos de producción agraria.
Los principales representantes del utopismo reformista fueron: Caltrava y Foster. Owen y Fourier.
La estructura de la ciudad jardín se debe a: Howard. Mead.
El proyecto de ciudad lineal se debe a: Arturo Soria. Manual Castells.
Durkheim acuño las categorías: Estructura y acción. Solidaridad orgánica y solidaridad mecánica.
Tönnies acuñó las categorías: Gemeinschaft y Gesellschaf. Moderno y postmoderno.
Para Wirth la urbanización simboliza: Una creencia. Un modo de vida.
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La ciudad postindustrial se caracteriza por que la principal actividad gira alrededor de: La industria ligera. El comercio.
El modelo concéntrico de ciudad lo planteo: Burgess. Leal.
El modelo sectorial de ciudad lo planteó: Gaudí Homer Hoyt.
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El modelo de núcleos múltiples lo planteó: Miro Harris y Ullman.
En el modelo concéntrico aparecen dos conceptos clave: Invasión y sucesión. Élite y clase baja.
En el modelo periférico es clave en: El centro de la ciudad. El espacio periurbano.
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La reurbanización también es denominada: Dispersión urbana.
Reordenación.
La distribución de la ciudad: No cambia con el tiempo. Cambia con el tiempo.
Para los defensores del aburguesamiento urbano: Mejoran las comunicaciones. Se reduce la tasa de delitos.
Para los detractores del aburguesamiento urbano: Se genera tensión entre nuevos y viejos residentes. No influye para nada en la configuración de la ciudad.
Con el término megalópolis se alude a: Una ciudad con población superior a 3 millones de habitantes. Una urbe que contiene varias ciudades y las áreas periféricas que la circundan.
Los principales exponentes de las teorías sobre los nuevos movimientos sociales son: Touraine y Melucci.
Arato y Pareto.
El comportamiento colectivo es: Conceptual y dubitativo. Voluntario y a menudo espontáneo.
Las muchedumbres Se autogeneran y se caracteriza por la igualdad. Son generadas desde arriba y no son igualitarias.
El comportamiento de masa: Es un comportamiento colectivo. Es un comportamiento de los grupos primarios.
El rumor surge en contextos: Donde las personas carecen de información o desconfían de las fuentes oficiales. De confianza en los medios de comunicación.
Los movimientos sociales pueden ser: Ideales o pragmáticos. Proactivos y reactivos.
El principal exponente de la teoría de la privación relativa es: Gurr. Arato.
El eje central de la teoría de la elección racional es: La relación costes beneficios.
La relación economía y política.
Para Cohen y Arato, la movilización necesita: Una organización estructurada. Estados de ánimo favorables.
Los movimientos sociales en el futuro: Experimentarán una fuerte expansión. Se mantendrán igual que en el siglo XX.
Aprobaremos Claro que si Guapi sisisi.
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