visigodos/al-ándalus/reinos cristianos

¿Qué diferencia fundamental, tanto en temática como en planteamiento formal y significado, distingue el arte rupestre cantábrico (Paleolítico Superior) del arte rupestre levantino (Mesolítico-Neolítico)?. A) El arte cantábrico es esquemático, monocromo y narra escenas de la vida cotidiana en abrigos rocosos, mientras que el levantino es polícromo, naturalista y representa animales aislados en el interior de cuevas. B) El arte cantábrico destaca por el volumen, la policromía y la representación naturalista de figuras aisladas de animales en cuevas profundas con sentido mágico-ritual, mientras que el levantino se ubica en abrigos rocosos, es estilizado y representa escenas narrativas con presencia humana. C) Ambos estilos comparten el mismo patrón figurativo, pero el cantábrico se orientó exclusivamente a la decoración de la cerámica cardial mientras que el levantino introdujo el uso del bronce en los grabados.

Durante la conquista y posterior romanización de la Península Ibérica, ¿cuál de los siguientes factores socioeconómicos y jurídicos constituyó un pilar esencial en la articulación e integración de Hispania en el Imperio?. A) La sustitución inmediata del régimen de propiedad privada por la colectivización agraria en las zonas del norte peninsular. B) La extensión del sistema productivo esclavista, la implantación del Derecho Romano y el desarrollo de la red de calzadas que articularon el comercio monetario y la movilidad militar. C) La prohibición del comercio marítimo con la metrópoli romana para favorecer la autarquía productiva de los municipios indígenas.

¿Cómo se logró la consolidación del Reino Visigodo de Toledo como un Estado unificado a lo largo de los siglos VI y VII?. A) Mediante un proceso de integración por etapas que incluyó la unificación territorial, la autorización de matrimonios mixtos entre visigodos e hispanorromanos, la conversión de Recaredo al catolicismo y la unificación legislativa del Fuero Juzgo. B) Estableciendo una monarquía hereditaria absoluta mediante la abolición total del estamento nobiliario y del Aula Regia. C) Manteniendo una segregación religiosa y jurídica permanente entre la minoría visigoda arriana y la población hispanorromana.

¿Qué hecho diferenció políticamente la proclamación del Emirato Independiente por Abderramán I (756) de la posterior proclamación del Califato de Córdoba por Abderramán III (929)?. A) Abderramán I rompió los lazos políticos con los Abasíes manteniendo la autoridad religiosa de Bagdad, mientras que Abderramán III asumió la máxima autoridad tanto política como religiosa, rompiendo toda dependencia. B) Abderramán I se declaró califa supremo del norte de África, mientras que Abderramán III convirtió a Córdoba en una provincia tributaria de Bagdad. C) Abderramán I abolió el cobro de impuestos a las poblaciones no musulmanas, mientras que Abderramán III impuso el cristianismo como fe de estado.

Tras la disgregación del Califato de Córdoba en 1031 y la aparición de los primeros reinos de Taifas, ¿cuál fue la dinámica política y defensiva que caracterizó a Al-Ándalus frente al avance cristiano entre los siglos XI y XIII?. A) La sumisión pacífica definitiva de todas las taifas a la Corona de Aragón mediante la firma de acuerdos de capitulación total. B) La debilidad de las taifas y el pago de parias motivaron la intervención militar de imperios norteafricanos (almorávides y almohades), quienes unificaron temporalmente Al-Ándalus y frenaron el avance cristiano hasta derrotas decisivas como las Navas de Tolosa (1212). C) El establecimiento de una alianza militar permanente entre el Reino de Navarra y el Imperio Otomano para reconquistar el valle del Duero.

En la estructura socioeconómica y jurídica de Al-Ándalus, ¿qué estatus tenían las poblaciones no musulmanas (mozárabes y judíos)?. A) Gozaban de exención fiscal absoluta y del monopolio latifundista en el valle del Guadalquivir. B) Eran considerados "protegidos" (gentes del Libro) y mantenían su fe y leyes, a cambio del pago de impuestos específicos como la yizya (tributo personal) y el jarach (impuesto territorial). C) Tenían la obligación legal de convertirse de inmediato al Islam bajo pena de confiscación total de bienes en el siglo VIII.

En el proceso de reorganización territorial conocido como Repoblación, ¿qué diferencia de estructura socioeconómica presentó el modelo de Presura (siglos VIII-X) frente al de Órdenes Militares o Repartimientos (siglo XIII)?. A) La presura generó un predominio de pequeñas y medianas propiedades trabajadas por campesinos libres al norte del Duero, mientras que las Órdenes Militares y Repartimientos dieron lugar a grandes latifundios nobiliarios y eclesiásticos en el centro y sur peninsular. B) La presura fue impulsada por los reyes mediante la concesión de grandes encomiendas feudales, mientras que los repartimientos entregaron exclusivamente minifundios a los mudéjares. C) La presura abolió los fueros municipales, mientras que los repartimientos impusieron la colectivización agraria campesina en la cuenca del Ebro.

¿Qué función económica y social cumplió el Honrado Concejo de la Mesta, institucionalizado por Alfonso X el Sabio en el siglo XIII?. A) Regular el comercio marítimo de especias importadas de Oriente a través de los puertos cantábricos. B) Gestionar el reparto del agua de regadío en las huertas del Reino de Valencia. C) Agrupar a los ganaderos trashumantes, garantizando privilegios sobre pastos y cañadas reales para impulsar la producción y exportación de lana de oveja merina.

Al comparar la organización política institucional de la Corona de Castilla y de la Corona de Aragón en la Baja Edad Media, ¿cuál es la diferencia fundamental en la concepción de la monarquía y el papel de las Cortes?. A) En Castilla la monarquía era pactista y las Cortes tenían poder legislativo vinculante, mientras que en Aragón el rey ejercía un poder absoluto centralizado. B) En Castilla se configuró una monarquía autoritaria y centralizada donde las Cortes tenían un carácter consultivo y fiscal, mientras que Aragón constituyó una confederación pactista donde las Cortes poseían verdadero poder legislativo y limitaban la autoridad real. C) Ambas coronas compartían exactamente el mismo sistema político unificado y unas Cortes comunes reguladas por el Justicia Mayor.

¿Qué trascendencia histórica tuvo la victoria militar de la coalición cristiana en la batalla de las Navas de Tolosa (1212)?. A) Supuso el colapso de la hegemonía almohade y abrió de forma definitiva la ruta hacia la reconquista del valle del Guadalquivir y del Levante durante el siglo XIII. B) Puso fin a las guerras civiles castellanas e inició la anexión inmediata del Reino de Navarra. C) Provocó la capitulación directa del reino de Granada y la finalización de la Reconquista en ese mismo año.

¿A qué homínido corresponden los restos fósiles más antiguos hallados en la Península Ibérica en el yacimiento de Atapuerca (Burgos), datados entre 800.000 y 1.200.000 años?. A) Homo Sapiens Neanderthalis. B) Homo Antecessor. C) Homo Heidelbergensis.

¿Cuál era la estructura económica y social dominante de los grupos humanos durante el Paleolítico peninsular?. A) Economía productora basada en el cultivo de cereales y el establecimiento en poblados sedentarios amurallados. B) Economía depredadora basada en la caza, pesca y recolección, organizada en pequeños grupos nómadas. C) Especialización artesanal urbana articulada en torno al comercio monetario de minerales.

¿Qué cambio trascendental supuso la denominada "Revolución Neolítica" en la Península Ibérica a partir del V milenio a.C.?. A) La sustitución completa de la piedra por la metalurgia del hierro de procedencia indoeuropea. B) El paso a una economía productora (agricultura y ganadería), la sedentarización en poblados y la jerarquización social. C) La consolidación de la monarquía electiva y la redacción de los primeros códigos legales escritos.

En la Edad de los Metales en el sur peninsular, ¿qué dos culturas destacaron sucesivamente durante la Edad del Cobre (Calcolítico) y la Edad del Bronce?. A) La cultura de Los Millares (Cobre) y la cultura de El Argar (Bronce). B) La cultura de los Campos de Urnas (Cobre) y la cultura Talaiótica (Bronce). C) La cultura del Vaso Campaniforme (Bronce) y la cultura de Tartessos (Cobre).

¿Cómo se organizaban políticamente los pueblos íberos que habitaban el Levante y el sur peninsular antes de la conquista romana?. A) Formaban un Estado único y centralizado bajo el mando hereditario de un rey territorial. B) Se estructuraban en ciudades-Estado independientes gobernadas por una aristocracia o "régulos". C) Funcionaban como una asamblea popular democrática sin estamentos militares ni jefaturas.

¿Cuáles eran los rasgos socioeconómicos característicos de los pueblos celtas instalados en la Submeseta Norte y el noroeste peninsular?. A) Dominio del comercio de salazones marítimas y asentamiento en grandes metrópolis de plano ortogonal. B) Origen indoeuropeo, organización en clanes familiares, economía predominantemente ganadera y uso del hierro. C) Monopolio absoluto de la moneda de plata e integración en las rutas comerciales fenicias del Estrecho.

¿Qué pueblo colonizador oriental fundó la ciudad de Gadir (Cádiz) hacia el siglo IX a.C., estableciendo factorías comerciales en el litoral andaluz?. A) Los griegos. B) Los cartagineses. C) Los fenicios.

¿Cuáles fueron algunas de las principales aportaciones culturales y técnicas introducidas por las colonizaciones mediterráneas (fenicios y griegos) en la Península?. A) El Derecho Romano, las calzadas y el cristianismo. B) La escritura, la acuñación de moneda, el torno alfarero y la expansión del cultivo del olivo y la vid. C) La técnica de los mosaicos bizantinos y el fuero municipal.

¿En qué zona peninsular se desarrolló el reino de Tartessos y en qué fundamentaba su gran prosperidad entre los siglos IX y VI a.C.?. A) En el valle del Ebro, fundamentada en la exportación de textil y cereales a las colonias de Ampurias. B) En Andalucía occidental y el valle del Guadalquivir, basada en la minería (oro, plata, cobre) y el comercio con orientales. C) En la franja cantábrica, basada en el control de las vías marítimas del estaño en el Atlántico.

¿En qué contexto histórico desembarcaron las legiones romanas en Emporion (Ampurias) en el año 218 a.C.?. A) Durante la represión de la revuelta indígena de los celtíberos arévacos. B) En el marco de la Segunda Guerra Púnica para combatir el poderío de Cartago en la Península. C) Tras el llamamiento de ayuda militar realizado por el rey visigodo Witiza.

La sangrienta resistencia de la ciudad celtíbera de Numancia frente al ejército romano se encuadra en: A) La primera fase de la conquista de la costa mediterránea (218-197 a.C.). B) La segunda fase de ocupación del interior peninsular y la Meseta (197-29 a.C.). C) Las guerras cántabro-astures dirigidas por el emperador Augusto (29-19 a.C.).

¿Cuáles fueron los principales pilares que estructuraron el proceso de Romanización en Hispania?. A) El uso del latín, la red de calzadas, la extensión de la vida urbana, el Derecho Romano y la economía monetaria esclavista. B) La imposición de la religión arriana y la distribución de señoríos feudales. C) El mantenimiento estricto de las lenguas indígenas y la abolición de las diferencias jurídicas.

En la organización política del Reino Visigodo de Toledo, ¿qué era el Aula Regia?. A) El tribunal supremo compuesto exclusivamente por miembros de la Iglesia católica. B) Una asamblea consultiva formada por la alta nobleza que asesoraba al monarca en las tareas de gobierno. C) La asamblea popular campesina que elegía a los jefes de las provincias o coras.

¿Qué factor interno de la monarquía visigoda precipitó la invasión musulmana del año 711?. A) Una rebelión generalizada de los campesinos siervos contra la Iglesia. B) La guerra civil por el trono entre los partidarios de los hijos de Witiza y el bando del rey Rodrigo. C) La invasión previa de los francos que destruyó las defensas de Toledo.

¿Cuál fue el procedimiento más común utilizado por los conquistadores musulmanes para ocupar la Península entre los años 711 y 715?. A) La expulsión física de toda la población autóctona hacia las montañas. B) El uso de capitulaciones y pactos que respetaban tierras y religión a cambio del pago de tributos. C) La compra de ciudades a los obispos hispanorromanos.

¿En qué batalla militar del año 732 se frenó la expansión musulmana hacia el centro de Europa?. A) Batalla de Covadonga. B) Batalla de Poitiers. C) Batalla de Guadalete.

¿Qué acontecimiento ocurrido en el califato Omeya de Damasco dio origen al Emirato Independiente de Córdoba en 756?. A) La firma de una alianza de paz permanente con los reinos de Asturias y Navarra. B) La rebelión Abasí que exterminó a la familia Omeya, excepto a Abderramán I que huyó a Hispania. C) La proclamación de la religión cristiana por el emir de Córdoba.

¿Qué significó políticamente la autoproclamación de Abderramán III como califa en el año 929?. A) La pérdida definitiva del control territorial sobre la ciudad de Córdoba. B) La independencia total (política y religiosa) de Al-Ándalus y el inicio de su etapa de mayor esplendor. C) La obligación de someterse a la autoridad de las Cortes de León.

Durante el reinado del califa Hixem II, ¿quién ejerció una dictadura militar impulsando devastadoras razias contra los reinos cristianos?. A) Averroes. B) Almanzor. C) Boabdil.

Tras la desaparición del Califato de Córdoba en 1031, Al-Ándalus se dividió en: A) Un sistema de condados dependientes de la Marca Hispánica. B) Multitud de pequeños reinos independientes denominados Taifas. C) Dos provincias administradas directamente por el Reino de Castilla.

¿Qué eran las "parias" cobradas por los reyes cristianos a las taifas musulmanas en el siglo XI?. A) Impuestos eclesiásticos pagados a la mezquita aljama. B) Tributos anuales en oro a cambio de paz o protección militar. C) Licencias para poder comerciar en los zocos de las ciudades castellanas.

¿Qué histórica batalla ganada por la coalición cristiana en 1212 provocó el hundimiento del Imperio Almohade en Hispania?. A) Batalla de Zalaca. B) Batalla de Alarcos. C) Batalla de las Navas de Tolosa.

¿Cómo consiguió sobrevivir el Reino Nazarí de Granada hasta 1492 como último reducto musulmán?. A) Por su sumisión vasallática y pago de parias a Castilla, sumado a su accidentada topografía y diplomacia. B) Gracias al apoyo incondicional de la Marina de Aragón y de la Mesta. C) Mediante la conquista previa de la zona marítima de Murcia y Alicante.

¿Cómo se denominaba el centro histórico y comercial amurallado dentro de la ciudad andalusí?. A) Arrabal. B) Medina. C) Alcazaba.

En la jerarquía social andalusí, ¿quiénes eran los muladíes?. A) Los cristianos que vivían en territorio musulmán manteniendo su fe. B) Los hispanogodos convertidos a la religión islámica. C) Los musulmanes que hablaban latín y estaban exentos de tributos.

¿Qué dos grandes pensadores de Al-Ándalus (uno musulmán y otro judío) destacaron por la traducción y síntesis de la filosofía aristotélica hacia Occidente?. A) Ibn Hazm y Almanzor. B) Averroes y Maimónides. C) Abderramán III y Boabdil.

¿Qué combate bélico del año 722 se considera el punto inicial de la resistencia cristiana en la cornisa cantábrica con Don Pelayo?. A) Batalla de Covadonga. B) Batalla de Roncesvalles. C) Batalla de simancas.

¿Qué función político-militar desempeñó la Marca Hispánica creada por Carlomagno?. A) Una alianza mercantil para exportar lana desde los puertos del río Duero. B) Una franja defensiva fortificada en los Pirineos para proteger al Imperio Franco del Islam. C) Un fuero municipal otorgado a los caballeros de la frontera de Toledo.

A la muerte del rey Sancho III el Mayor de Navarra (1035), el reparto del territorio entre sus hijos dio lugar al nacimiento de los reinos independientes de: A) Portugal y León. B) Castilla y Aragón. C) Valencia y Mallorca.

¿Qué rey de Castilla y León tomó la emblemática ciudad de Toledo en 1085, trasladando la frontera hasta el valle del Tajo?. A) Fernando III el Santo. B) Alfonso VI. C) Alfonso X el Sabio.

La Corona de Aragón nació en el siglo XII como resultado de: A) Una conquista militar del reino de Pamplona sobre los condados catalanes. B) El matrimonio entre Petronila (heredera aragonesa) y Ramón Berenguer IV (conde de Barcelona). C) Un tratado judicial firmado por el Justicia Mayor de Aragón en las Cortes.

¿Bajo el reinado de qué monarca se unieron definitivamente las coronas de Castilla y de León en el año 1230?. A) Alfonso VIII. B) Fernando III el Santo. C) Alfonso XI.

¿Qué monarca lideró la expansión de la Corona de Aragón en el siglo XIII con la conquista de Mallorca y Valencia?. A) Alfonso I el Batallador. B) Jaime I el Conquistador. C) Pedro IV el Ceremonioso.

¿En qué consistía el sistema de Repoblación Concejil aplicado en los valles del Tajo y del Ebro (siglos XI-XII)?. A) Ocupación libre e individual de campesinos en tierras despobladas. B) Concesión real de fueros o cartas pueblas a las ciudades para atraer pobladores y formar milicias. C) Entrega de grandes latifundios desiertos a la alta nobleza castellana.

La repoblación por Repartimientos en el Guadalquivir y Levante durante el siglo XIII dio origen a: A) El predominio absoluto de la pequeña propiedad campesina independiente. B) La formación de grandes latifundios pertenecientes a la nobleza, la Iglesia y las Órdenes Militares. C) La abolición completa de los diezmos ganaderos.

¿Qué institución impulsó Alfonso X el Sabio en 1273 para regular la ganadería trashumante en Castilla?. A) La Escuela de Traductores de Toledo. B) El Honrado Concejo de la Mesta. C) La Diputación del General.

¿Hacia qué mercado europeo se exportaba prioritariamente la lana merina castellana desde los puertos del Cantábrico?. A) El norte de Europa (Flandes e Inglaterra). B) Las factorías comerciales del Imperio Otomano. C) Los puertos del norte de África.

¿Qué diferencia clave existía entre la concepción política de la monarquía en Castilla y en la Corona de Aragón?. A) En Castilla era pactista con Cortes legislativas; en Aragón el poder del rey era absoluto. B) En Castilla se tendió al autoritarismo centralizado; en Aragón imperó el pactismo y las Cortes tenían poder legislativo vinculante. C) Ambos reinos compartían el mismo código de Cortes unificadas sin potestad fiscal.

¿Cuál era la misión principal de la figura del Justicia Mayor de Aragón?. A) Recaudar las contribuciones extraordinarias aprobadas en las Cortes de Castilla. B) Velar por la defensa de los fueros y libertades aragonesas frente a los abusos del poder real. C) Presidir las ceremonias eclesiásticas durante la coronación del monarca.

¿Qué acuerdo firmó Enrique IV de Castilla en 1468 reconociendo como sucesora a su hermanastra Isabel I?. A) El Pacto de los Toros de Guisando. B) La farsa de Ávila. C) El Tratado de Alcaçovas.

Un estudiante afirma en un examen oficial que "los restos fósiles más antiguos del yacimiento burgalés de Atapuerca (Sima del Elefante y Gran Dolina, datados entre 800.000 y 1.200.000 años) corresponden al Homo Sapiens Neanderthalis, especie que dominó el fuego, practicó ritos funerarios y creó el arte rupestre polícromo de la Cueva de Altamira durante el Paleolítico Inferior". ¿Dónde radica el error o la inexactitud académica de esta afirmación?. A) Es una afirmación correcta en su totalidad, pues el Neanderthal es la única especie documentada en Atapuerca durante todo el Paleolítico Inferior y el creador exclusivo de Altamira. B) Es errónea: los restos más antiguos de Atapuerca (800.000-1.200.000 a.C.) pertenecen al Homo Antecessor (Paleolítico Inferior) el Neanderthal no aparece hasta el Paleolítico Medio (100.000 a.C., cuando se domina el fuego y los ritos funerarios), mientras que el arte rupestre de Altamira es del Paleolítico Superior y fue realizado por el Homo Sapiens Sapiens. C) Es errónea porque los fósiles de Atapuerca pertenecen al Homo Sapiens Sapiens, mientras que el Homo Antecessor vivió únicamente en la vertiente levantina durante el Mesolítico cultivando la cerámica cardial.

Un texto sobre la historia del Reino Visigodo de Toledo señala que "el rey Recaredo logró la unificación total del reino al autorizar los matrimonios mixtos, imponer el arrianismo en el III Concilio de Toledo y promulgar de forma inmediata el Fuero Juzgo para abolir la autoridad consultiva del Aula Regia". ¿Cuál es el diagnóstico correcto sobre las afirmaciones de dicho texto?. A) Contiene múltiples errores: la conversión en el III Concilio de Toledo (589) fue al catolicismo (no al arrianismo); la unificación jurídica mediante el Fuero Juzgo (Liber Iudiciorum) no fue inmediata sino un proceso del siglo VII que fusionó el Código de Eurico y el Breviario de Alarico, y el Aula Regia no se abolió, sino que se mantuvo como asamblea consultiva nobiliaria. B) El texto es correcto salvo en la fecha, ya que el Fuero Juzgo fue redactado por los bizantinos en el siglo VI antes de ser expulsados por Leovigildo. C) El único error del texto es atribuir la autorización de matrimonios mixtos a Recaredo, pues esta fue una medida implantada por el emperador Augusto durante las guerras cántabro-astures.

En un debate historiográfico sobre las minorías y la fiscalidad en Al-Ándalus, un opositor sostiene que "los muladíes, debido a su origen hispanogodo, eran considerados gentes del Libro (dhimmi) y estaban obligados a pagar las parias y el impuesto de la yizya al califa, mientras que los mozárabes quedaban exentos de cargas fiscales al pagar únicamente la limosna del zakat". ¿Dónde se localiza el fallo conceptual de esta argumentación?. A) En que las parias eran tributos que pagaba la nobleza árabe de las coras a los eslavos de la guardia real para no ser confiscados. B) En que confunde las categorías sociales y fiscales: los muladíes eran conversos al Islam y pagaban la limosna legal (zakat); los considerados dhimmi o protegidos ("gentes del Libro") eran los mozárabes (cristianos) y judíos, quienes pagaban la yizya (personal) y el jarach (territorial). Las parias eran los tributos en oro que las taifas musulmanas pagaban a los reinos cristianos. C) En que tanto muladíes como mozárabes pagaban exactamente los mismos impuestos territoriales al imperio almohade, sin distinción de credo ni de origen étnico.

Analiza la siguiente afirmación sobre la evolución política del siglo X en Córdoba: "Tras la muerte de Abderramán III, su nieto Almanzor se proclamó de inmediato tercer califa Omeya de Al-Ándalus, abolió el primer ministerio (hachibato) e instauró un régimen absolutista teocrático que eliminó el pago de parias por parte de los cristianos". ¿Por qué esta afirmación es rotundamente falsa?. A) Porque Almanzor nunca fue califa; fue el primer ministro (hachib) del califa nominal Hixem II, e impuso una dictadura militar reactivando las razias y exigiendo tributos a los cristianos. B) Porque el título de califa solo lo ostentó Averroes tras expulsar a los almorávides en la batalla de Alarcos. C) Porque Almanzor pertenecía a la dinastía Abasí de Bagdad y convirtió a Córdoba en una provincia tributaria de Egipto.

Un historiador describe el modelo de Repoblación Concejil o Municipal (siglos XI-XII) como "un proceso mediante el cual los grandes maestres de las Órdenes Militares de Santiago y Calatrava repartieron grandes latifundios a los campesinos siervos en la cuenca del Guadalquivir, obligándoles a pagar el diezmo a la Mesta". ¿Por qué es totalmente incorrecta esta descripción?. A) Porque la repoblación concejil se dio en el siglo VIII al norte del Duero bajo la modalidad de presura o aprisio campesino. B) Porque confunde tres sistemas: la Repoblación Concejil (siglos XI-XII, entre el Duero y el Tajo y valle del Ebro) fue promovida por los reyes mediante la concesión de fueros o cartas pueblas a las ciudades para formar milicias concejiles (generando mediana propiedad y tierras comunales); mientras que las Órdenes Militares actuaron en la 1ª mitad del siglo XIII en el valle del Guadiana y los Repartimientos de latifundios se aplicaron en la 2ª mitad del siglo XIII en el Guadalquivir. C) Porque la repoblación concejil no utilizó fueros urbanos, sino que impuso la ley islámica a los moriscos de los valles del Júcar y Turia.

En un ensayo de historia política medieval se afirma que "tanto la Corona de Castilla como la Corona de Aragón compartían la misma estructura autoritaria y centralizada, en la que las Cortes de ambos territorios poseían carácter exclusivamente consultivo, y los reyes gobernaban los municipios a través de la figura del Justicia Mayor". ¿Cuál es el fallo esencial de esta comparación institucional?. A) Confunde radicalmente ambos modelos: Castilla era una monarquía autoritaria/centralizada donde sus Cortes no tenían poder legislativo vinculante (solo aprobaban impuestos); mientras que Aragón era una confederación pactista donde las Cortes de cada reino sí poseían verdadero poder legislativo vinculante que limitaba al rey. Además, el Justicia Mayor era una figura exclusiva de Aragón para defender los fueros frente al rey, mientras que el Corregidor era el delegado de la Corona castellana en los municipios. B) El fallo está en sostener que en Aragón existían Cortes, ya que este territorio estuvo gobernado únicamente por la Diputación del General sin asambleas estamentales. C) El error consiste en atribuir el pactismo a Castilla y el autoritarismo absolutista a Aragón y Navarra.